喇叭声里说文明

http://www.gl.gxnews.com.cn/ 03月15日 【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】

    冬天夜长，六七点钟的时候，天还黑着呢。楼下绿地里，某一辆汽车响起了喇叭声，那是车主在进行声波联络。两口子，一个先下来了，一个还在家里磨蹭，先下来的那位急了，就按喇叭催。喇叭声越来越长，以至于一次达到两三分钟，听得出，已经愤怒了。四周楼群里的人全醒了，包括夜班回家刚刚进入梦乡的人。而此人毫无顾忌。

    在农村，大平原上，或者小山沟里，人烟稀少，如果没有袅袅炊烟，没有鸡鸣狗吠，没有人喊马嘶，那就太缺乏生气了。农民们喜欢热闹，原因盖就于此。我在农村，随地可以吐痰撒尿拉屎，随时可以扯开嗓门喊几嗓子，按几下喇叭有何不可？他根本没有意识到有什么不妥。

    中国几千年农耕文明，都以一家一户为核心，以家族为大单位，人的心力、心智百分之百地集中于各自的家庭，别人家的事情不是他所应该关心的，他没有这个义务。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，即此之谓。久而久之，人们的心目中，他人几乎不存在。既然不存在，我按喇叭有何不可？

    我们有太长的农业文明，而我们国家到现在还没有完成工业化。对于许多人来说，工业文明还是个新事物，在许多领域里，传统文化依然占据着统治地位。如果这位按喇叭的先生或女士，像一些工业化早的国家的国民那样，用特别短促、特别温柔、甚至有些害羞的喇叭声进行声波联络，那就显得太不正常了。他们自己也觉着别扭，我们村里哪有这么扭扭捏捏的？

    每一个城市都有一些人车共用的小路，没有交通标志，也没有信号灯。这里，是人让车，还是车让人？世界上大部分国家的规矩是车让人，因为车是强者，行人是弱者，强者让弱者，天经地义。这种规矩体现了人间的关怀和友爱，和谐和温馨。我们不是这样。他会狂按喇叭，意思是:：躲开！躲开！我们的规矩是行人让车，弱者让强者，古来如此。这也是一种文明。人家是现代文明，我们是古代文明。

    大概二十年前，报上有过一篇文章，说驾车人视行人为无物，是在炫耀权力和财富。此话不无道理。英国有一个动物学家和人类行为学家，名叫德斯蒙德·莫里斯。他认为，人类的行为，包括心理，还保留着灵长类动物的特征。他发现，狒狒群的头领常常把尾巴高高地翘起，威严地站在高处，一付君临天下的样子，以显示其不可轻侮、不容挑战的崇高地位。人类也如此，比如穿西服，本质上和狒狒翘尾巴没有区别。西服原本是猎装，只有有闲的人才打猎，而能够有闲，必然有钱，有钱又必然有地位。这个发现，可以解释我国许多司机的行为。有车必然有钱，有钱必然有地位，有地位必然有势力，有势力就必然惹不起。他们一坐到驾驶室，狒狒心态也同时到位，随时准备工作了。其实，这也不奇怪。人类作为人的历史太短，作为灵长类动物的历史太长。人类要在100万年这么短的时间里完全摆脱灵长类动物的习性，是不可能的。

    但也有离灵长类稍稍远了一些的人。有一位从巴黎回来的人写文章说，在巴黎，如果汽车在斑马线上不让行人，有的老头会举起拐杖敲打汽车。这老头也太厉害了一点，在我们这里非挨揍不可。不过这也说明在巴黎，违反强者让弱者的规矩是一种个别现象，是一种人人都可以谴责的、丑陋的事情，老头在心理上和气势上都占了优势。这也说明，国家越富裕，社会越进步，人类离灵长类动物的距离就越远。

    文明，或者文化，如同空气，无处不在，不是高级文明，就是低级文明；不是先进文化，就是落后文化。有一个问题非常难解：如何培育先进文化和高级文明？什么样的人，有资格说他或她代表了先进文化？

    来源:新华网     选稿:黄皓     作者:许博渊